Por que Seminaristas perdem a fé?

Por Augustus Nicodemus Lopes

Não quero dizer que acontece com todos. Mas, acontece com muitos. Conheço vários casos, inclusive próximos a mim, de jovens cristãos fervorosos, dedicados, crentes, compromissados com Deus, que gostavam de orar e ler a Biblia, que evangelizavam em tempo e fora de tempo, e que depois de entrar no seminário ou faculdade de teologia, esfriaram na fé, se tornaram confusos, críticos, incertos e até cínicos. Como Tomé, não conseguem crer (espero que ao final venham a crer, como graciosamente aconteceu com Tomé).

Existem algumas razões pelas quais casos deste tipo têm se tornado cada vez mais comum. Coloco aqui as que considero mais relevantes, sempre lembrando que muitos seminários e escolas de teologia levam muito a sério a questão da ortodoxia bíblica e do cultivo da vida espiritual de seus alunos. Não é a eles a que me refiro aqui.

1) Acho que tudo começa quando as denominações mandam para os seminários e faculdades de teologia jovens que não têm absolutamente a menor condição de serem pastores, professores, obreiros e pregadores. Muitos são enviados sem qualquer preparo intelectual, espiritual e emocional. Alguns mal fizeram 17 anos e foram enviados simplesmente porque eram líderes destacados dos adolescentes de sua igreja, eram líderes do grupo de louvor ou filhos de pessoas influentes da igreja. Não é sem razão que Paulo orienta que o líder não pode ser neófito, isto é, novo na fé (1Tim 3.6). Eles não têm a menor estrutura intelectual, bíblica e emocional para interagir criticamente com os livros dos liberais e com os professores liberais que vão encontrar aos montes em algumas das instituições para onde serão mandados.

2) Acho também que a culpa é das denominações que mantêm professores liberais ou conservadores frios espiritualmente nas cátedras de suas escolas de teologia. O que um professor que não acredita em Deus, nem que a Bíblia é a Palavra de Deus, não ora, tem para ensinar a jovens que estão na sala de aula para aprender mais de Deus e de sua Palavra? Há seminários e escolas de teologia que mantêm no corpo docente professores que nem vão mais à uma igreja local, que usam o título de pastor apenas para ocupar uma vaga na cátedra dos seminários. Nunca levaram ninguém a Cristo e nem estão interessados nisso. Não têm vida de oração, de piedade. Que exemplo eles poderão dar aos jovens que sentam nas salas de aula com a mente aberta, ansiosos e desejosos de ter modelos, exemplos de líderes para começar seus próprios ministérios?

3) Alguns desses professores têm como alvo pessoal destruir a fé de todos os seus estudantes antes mesmo que terminem o primeiro ano de estudos. Começam desconstruindo o conceito de que a Bíblia é a infalível e inspirada Palavra de Deus. Com grandes demonstrações de sapiência e erudição, eles mostram os erros da Bíblia e o engano da Igreja Cristã, influenciada pela filosofia grega, em elaborar doutrinas como a Trindade, a Divindade de Cristo, a Expiação. Mesmo sem usar linguagem direta -- alguns usam, todavia -- lançam dúvidas sobre a ressurreição literal de Cristo de entre os mortos. A pá de cal na sepultura da fé desses meninos é a vida desses professores. Além de não terem vida devocional alguma, alguns deles ensinam os seus pobres alunos a beber, fumar e freqüentar baladas e outros locais. Eles até lideram o grupo Noé (que se encheu de vinho) e o grupo Isaías ("e a casa se encheu de fumo") nos seminários!!

4) Bom, acredito que uma fé que pode ser destruída deve ser destruída mesmo, pois não era autêntica e nem sólida. Quanto mais cedo ela for destruída e substituída por uma fé robusta, enraizada na Palavra de Deus, melhor. Acontece que os professores liberais e os professores conservadores mortos só sabem destruir; eles não têm a menor idéia de como ajudar jovens candidatos ao ministério pastoral a cultivar uma mente educada, uma fé robusta e uma vida de devoção e consagração a Deus: os primeiros, porque lhes falta fé; os segundos, devoção. Ao fim de quatro anos de estudo com professores assim, vários desses jovens saem para serem pastores, mas intimamente -- alguns, abertamente -- estão cheios de dúvidas quanto à Bíblia, quanto a Deus e quanto às principais doutrinas da fé cristã. Estão confusos teologicamente, incertos doutrinariamente e cínicos devocionalmente.

5) Não podemos deixar de lembrar que ao final, se trata de uma guerra espiritual feroz, em que Satanás tenta de todos os modos corromper a singeleza e sinceridade da fé em Cristo, atacando a mente e o coração dos futuros pastores (2Cor 11:3). Usando professores sem fé e professores sem vida espiritual, ele procura minar as convicções, a certeza, o fervor e a dedicação dos jovens que se preparam para o ministério. Aqui é pertinente o lema de Calvino, orare et labutare. Pela oração, os seminaristas poderão escapar da tendência dos estudos teológicos de transformar nossa fé em um esquema doutrinário seco. E pela labuta nos estudos poderão se livrar das mentiras dos professores liberais, neo-ortodoxos, libertinos e marxistas.
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Fonte: Facebook do Autor.

Parece, mas não é

Por Luciana Barbosa

“Porque as armas da nossa milícia não são carnais, e sim poderosas em Deus, para destruir fortalezas, anulando nós sofismas e toda altivez que se levante contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo pensamento à obediência de Cristo e estando prontos para punir toda desobediência, uma vez completa a vossa submissão”. 

2 Coríntios 10. 4-6

Refletindo sobre este versículo, principalmente a palavra sofisma observamos algumas irregularidades ou o quanto estamos contaminados e afundados na lama do relativismo e da engenharia social e relativismo moral; onde o que era errado há 20 anos, hoje para nossa geração é certo. Daí surge o que chamamos de zeitgeist que:

"...é um termo alemão que significa espírito da época, espírito do tempo ou sinal dos tempos. O Zeitgeist significa, em suma, o conjunto do clima intelectual e cultural do mundo, numa certa época, ou as características genéricas de um determinado período de tempo. Hoje o espírito desse tempo ou dessa época tem nos afastado da verdade absoluta que é a Escritura Sagrada. Daí, percebemos como a pregação do genuíno Evangelho está longe de acontecer, pois, estamos presos a esse espírito da época."

Sofisma é uma argumentação falsa, com a aparência de verdadeira. Tapeação, burla, falácia, logro, ardil. Verdade incompleta, uma mentira propositalmente maquiada por argumentos verdadeiros, para que possa parecer real. Atualmente os veículos de comunicação têm utilizado o sofisma. Exemplos disso são os programas de entretenimento que usam um discurso agradável, boa aparência para forçar a audiência e, fazer com que as pessoas sejam induzidas ao erro sem que percebam automaticamente. O que falar das novelas que nos forçam a engolir o homossexualismo como algo normal, natural. E, não para por aí, dentro de nossas igrejas somos coagidos com tantas bizarrices, misticismos, heresias que nos são apresentadas como verdade e ao tentarmos desmentir ou proibir, o “sistema” nos proíbe por conta do espírito da época a qual estamos inseridos.

A Bíblia, desde o Gênesis, nos orienta a tomarmos cuidado com aquilo que vemos e ouvimos neste mundo, temos que julgar e fazer prova. Nem tudo que nos é apresentado representa a verdade e o caminho a ser seguido. Existem coisas boa aparência, mas que são maquiadas, moldadas, distorcidas. Entretanto, as Escrituras nos dizem em Provérbios 14:12: “Há caminho que ao homem parece direito, mas ao cabo dá em caminhos de morte.”. Observe, parece direito, mas não é.

Um outro exemplo de sofisma muito difundido nos últimos dias, foi o argumento de que o inferno não existe, o homossexualismo é normal; que todos irão ser salvos no final (Universalismo). Parecem argumentos bons e aceitáveis, mas são sofismas. Principalmente porque contradizem o que a Bíblia diz e, ainda mais, fazem as pessoas acreditarem que isso é o correto, fazendo-as negligenciar a busca de sua salvação e o abandono do pecado. O que era pecado a alguns anos, hoje continua sendo pecado, homossexualismo é pecado, o inferno existe e nem todos serão salvos.

Precisamos de uma reforma na Igreja, de resgatar os valores perdidos, retirar do nosso meio o relativismo e colocar acima de tudo as Escrituras como nossa regra de fé e prática.

Sola Scriptura